True Gentlemen Never Leave His Lady: Mei 2013

Senin, 20 Mei 2013

SEIKO 11 MAXY DRESS

IDR 135.000

baju dress maxi, baju maxi dress, baju maxi dress murah, baju maxi dress online, baju muslim maxi dress, batik maxi dress, butik maxi dress, distributor baju maxi dress, dress maxi, dress maxi batik, dress maxi murah, dress maxi muslimah, dress maxi online, dress maxi terbaru, dropship maxi dress, dropship maxi dress murah, gamis maxi dress, gamis maxi dress murah, grosir baju maxi dress, grosir baju maxi dress murah, grosir dress maxi, grosir dress maxi murah, grosir gamis maxi dress, grosir maxi dress, grosir maxi dress bandung, grosir maxi dress jakarta, grosir maxi dress murah, grosir maxi dress muslimah, grosir maxi dress spandek, grosir maxi dress terbaru, grosir maxi dress thailand, grosir murah maxi dress, grosiran maxi dress, harga maxi dress, in maxi dress, jual baju maxi dress, jual dress maxi, jual maxi dress, jual maxi dress murah, jual maxi dress muslim, jual maxi dress thailand, maxi batik dress, maxi dress bali, maxi dress bandung, maxi dress bangkok, maxi dress batik, maxi dress big size, maxi dress cardi, maxi dress denim, maxi dress gamis, maxi dress grosir, maxi dress grosir murah, maxi dress harga grosir, maxi dress import, maxi dress in, maxi dress indonesia, maxi dress jakarta, maxi dress murah, maxi dress murah ecer, maxi dress murah jakarta, maxi dress murah online, maxi dress muslim, maxi dress muslim murah, maxi dress muslim terbaru, maxi dress muslimah, maxi dress online shop, maxi dress online shop indonesia, maxi dress panjang, maxi dress seri, maxi dress sifon, maxi dress spandek, maxi dress spandex, maxi dress terbaru, maxi dress thailand, maxi dress thailand murah, maxi dress toko bagus, maxi rayon, maxi rayon flower, maxi rayon grosir, maxi rayon jas, maxi rayon kerah, maxi rayon kerah jas, maxi rayon murah, maxi rayon rempel, maxi rayon susun, maxi rayon tingkat, maxi sifon, maxi sifon bordir, maxi sifon bunga, maxi sifon bunga susun, maxi sifon ceruti, maxi sifon murah, maxi sifon susun, maxi sifon tumpuk, maxio, model baju maxi dress, model maxi dress, pusat grosir maxi dress murah, reseller dress maxi, reseller maxi dress, reseller maxi dress murah, Rukia Bangkok, shiren maxi dress, supplier dress maxi murah, toko bagus maxi dress, toko baju maxi dress, toko maxi dress

Jumat, 17 Mei 2013

overall maxy kaos denim + iner salur (strippy) - Allsize Fit L - Harga 120.000

IDR 120.000

overall jeans dress + iner strippy - allsize fit L - bahan dress jeans - iner salur - harga 127.000

IDR 127.000

maxi rayon kerah shanghai - allsize fit L bahan rayon - harga 110.000

IDR 110.000

maxi rayon kerah jas + belt - bahan rayon - ukuran allsize fit L - harga 110.000

IDR 110.000

maxi kaus korea - harga 125.000 - allsize fit L

IDR 125.000

black tribal tone - bahan katun kaos - ukuran allsize fit L - harga 75.000

IDR 75.000

Stelan kaus salur spandek - harga 125.000 - allsize fit L

IDR 125.000

Rok jeans gradasi - allsize fit L - bahan jeans - harga 125.000

IDR 125.000

Restok Maxi jeans +belt Rp 139.000

IDR 139.000

RUKIA BANGKOK 138.000, bahan katun bangkok, dress full kancing buka hingga bawah, allsize fit L - LD 90-92 cm - P 133 cm

IDR 138.000

Maxi sifon batwing +iner furing - bahan sifon - allsize - harga 139.000

IDR 139.000

Maxi kaus korea +cardi spandek - allsize fit L - harga 139.000

IDR 139.000

Kemeja jeans wash zara - bahan jeans allsize fit L - harga 100.000

IDR 100.000

Kemeja denim flag v2 - allsize fit L - bahan denim - Harga 85.000

IDR 85.000

Kemeja denim flag v1 - allsize fit L - bahan denim - Harga 85.000

IDR 85.000

Houndstooth Coat bhn houndstooth + Skirt rayon spdx - allsize fit L - 135.000

IDR 135.000

Emphosis Denim + Belt - bahan denim - allsize fit L - harga 125.000

IDR 125.000

Kurikulum merupakan alat yang sangat penting dalam menjamin keberhasilan proses pendidikan, artinya tanpa kurikulum yang baik dan tepat akan sulit mencapai tujuan dan sasaran pendidikan yang dicita-citakan. Secara etimologi menurut Wiles dan Bondi (1989) istilah kurikulum pertama kali ditemukan di Skotlandia pada awal tahun 1820, dan istilah tersebut secara modern pertama kali digunakan di Amerika Serikat satu abad kemudian. Istilah kurikulum berasal dari bahasa latin yaitu “currerre” berupa kata kerja (to run) yang berarti lari. Di dalam kamus Webster kata kurikulum berasal dari bahasa Yunani “curicula” yang memiliki beberapa arti dari kurikulum diantaranya: (1) Tempat perlombaan, jarak yang harus ditempuh pelari kereta lomba; (2) Suatu jalan untuk pedati atau perlombaan; (3) Perlombaan yang dimulai dari start dan diakhiri dengan finish. Dari beberapa arti secara etimologi di atas, kurikulum yang terakhir identik dengan proses pembelajaran, sehingga atas dasar tersebut istilah kurikulum diterapkan dalam pendidikan.

Secara terminologi kurikulum dapat diartikan (1) tradisional/sempit dan; (2) modern/luas. Tradisional menyebutkan awalnya kurikulum diartikan sebagai subject atau mata pelajaran atau bidang studi yang harus dikuasai anak didik secara kognitif untuk lulus mendapat ijazah. Sejumlah mata pelajaran atau traning yang diberikan sebagai produk atau pendidikan (Wiles & Bondi, 1989). Adapun Taba (1962) mengemukakan kurukulum sebagai rencana untuk belajar. Sehingga istilah kurikulum sekarang ini disamakan dengan pedoman mengajar, silabus atau buku teks yang ditetapkan course. Secara modern menyebutkan keseluruhan pengalaman anak atau peserta didik saat berada di dalam kelas yang terjadwal, di luar kelas (seperti laboratorium, halaman) bahkan luar sekolah (seperti kunjungan wisata, musium) yang mempunyai tujuan dan berada di bawah tanggung jawab sekolah.

Berikut defenisi beberapa ahli kurikulum: Kerr (1966: 4) mendefinisikan kurikulum sebagai “All the learning which is planned or guided by the school, whether it is carried on in group or individually inside of or outside the school”. Sementara Oliver (1977) mengemukakan kurikulum sebagai program pendidikan di sekolah dengan fokus pada (1) elemen program studi, (2) elemen pengalaman, (3) elemen pelayanan, (4) elemen kurikulum tersembunyi (hidden curriculum).

Baca selengkapnya »

Kamis, 16 Mei 2013

JENDRAL MUSLIM YANG PALING TERKENAL

SHALAHUDIN AL AYYUBI ( SALADIN )

Data lengkap tentang King Salahudin Al-Ayubi
Memerintah 1174 M. – 4 Maret-1193 M.
Dinobatkan 1174 M.
Nama lengkap Yusuf Ayyubi
Lahir 1138 M. di Tikrit, Iraq
Meninggal 4 Maret-1193 M. di Damaskus, Syria
Dimakamkan Masjid Umayyah, Damaskus, Syria
Pendahulu Nuruddin Zengi
Pengganti Al-Aziz
Dinasti Ayyubid
Ayah Najmuddin Ayyub

Salahuddin Ayyubi atau Saladin atau Salah ad-Din (Bahasa Arab: صلاح الدين الأيوبي, Kurdi: صلاح الدین ایوبی) (Sho-lah-huud-din al-ay-yu-bi) (c. 1138 - 4 Maret 1193) adalah seorang jendral dan pejuang muslim Kurdi dari Tikrit (daerah utara Irak saat ini). Ia mendirikan Dinasti Ayyubiyah di Mesir, Suriah, sebagian Yaman, Irak, Mekkah Hejaz dan Diyar Bakr. Salahuddin terkenal di dunia Muslim dan Kristen karena kepemimpinan, kekuatan militer, dan sifatnya yang ksatria dan pengampun pada saat ia berperang melawan tentara salib. Sultan Salahuddin Al Ayyubi juga adalah seorang ulama. Beliau memberikan catatan kaki dan berbagai macam penjelasan dalam kitab hadits Abu Dawud

LATAR BELAKANG

Shalahuddin Al-Ayyubi berasal dari bangsa Kurdi[1] . Ayahnya Najmuddin Ayyub dan pamannya Asaduddin Syirkuh hijrah (migrasi) meninggalkan kampung halamannya dekat Danau Fan dan pindah ke daerah Tikrit (Irak). Shalahuddin lahir di benteng Tikrit, Irak tahun 532 H/1137 M, ketika ayahnya menjadi penguasa Seljuk di Tikrit. Saat itu, baik ayah maupun pamannya mengabdi kepada Imaduddin Zanky, gubernur Seljuk untuk kota Mousul, Irak. Ketika Imaduddin berhasil merebut wilayah Balbek, Lebanon tahun 534 H/1139 M, Najmuddin Ayyub (ayah Shalahuddin) diangkat menjadi gubernur Balbek dan menjadi pembantu dekat Raja Suriah Nuruddin Mahmud. Selama di Balbek inilah, Shalahuddin mengisi masa mudanya dengan menekuni teknik perang, strategi, maupun politik. Setelah itu, Shalahuddin melanjutkan pendidikannya di Damaskus untuk mempelajari teologi Sunni selama sepuluh tahun, dalam lingkungan istana Nuruddin. Pada tahun 1169, Shalahudin diangkat menjadi seorang wazir (konselor).

Baca selengkapnya »

SEJARAH ISLAM ARAKAN

SEJARAH ISLAM ARAKAN & KEJAHATAN BURMA PADA ETNIS ROHINGYA

Negara Burma (sekarang Myanmar) terletak di sebelah tenggara benua Asia Tenggara dan sebelah utara berbatasan dengan Cina dan India, Selatan berbatasan dengan Teluk Benggali dan Thailand, timur berbatasan dengan Cina, Thailand dan Laos, sedangkan barat dengan Teluk Benggali, Bangladesh dan India.

Sedangkan propinsi Arakan terletak di barat daya Burma, di pantai Teluk Benggali dan berbatasan dengan Bangladesh. Diperkirakan luas Burma lebih dari 261.000 mil persegi, sedangkan Arakan sekitar 20.000 mil persegi. Antara Burma dan Arakan dipisahkan rangkaian pegunungan yang terbentang dari gunung Himalaya.

Burma memiliki populasi 50 juta jiwa. Sedangkan populasi muslimin sekitar 15% dari total penduduk. Sebagian besar jumlah muslimin mendiami Arakan, mayoritas muslimin, di mana persentasenya melebihi 70%, sisanya Buddha dan sekte-sekte lain.

Burma memiliki beragam etnis yang mencapai 140 suku. Di antara yang paling menonjol adalah suku Shan, Kashen, Karen, Shane, Kaya, Rakhine (Buddha Mag) dan muslimin yang dikenal dengan nama Rohingya. Mereka kelompok kedua setelah orang-orang Burma dan jumlah mereka mencapai 5 juta jiwa.

Baca selengkapnya »

KESALAHAN MEMAHAMI SEJARAH

KESALAHAN MEMAHAMI SEJARAH YANG PALING BANYAK DIALAMI ORANG INDONESIA

Pertama, selama 200 tahun menguasai beberapa wilayah di Indonesia, pertumbuhan agama Kristen pada zaman VOC mempunyai hasil minim. VOC hanya memprioritaskan daerah-daerah bekas koloni Portugis dan Spanyol, seperti Maluku, Minahasa dan lainnya. Kegiatan para pendeta terbatas pada melayani orang-orang Eropa dan orang-orang pribumi yang telah masuk Kristen. VOC lebih memedulikan keamanan keuntungan komersial yang diraih daripada mengonversikan orang-orang Indonesia. Upaya-upaya konversi terhadap pribumi, terutama di Jawa, dihindari karena mereka takut akan pengaruh negatifnya terhadap perolehan keuntungan ekonomi. (C. Guillot, Kiai Sadrach; Riwayat Kristenisasi di Jawa, Jakarta: Grafiti, 1985, hlm. 4-5.)

Kedua, yang berhasil menyabarkan ajaran Kristen ke orang Batak Toba adalah Bapak Lodewijk Ingwer Nommensen, asal Nordstrand, DENMARK (kini Jerman). Sebelum beliau, sudah dicoba dilakukan beberapa penginjilan oleh beberapa orang tapi gagal : http://id.wikipedia.org/wiki/Ingwer_...dwig_Nommensen

Baca selengkapnya »

INILAH SEJARAH PREMAN di INDONESIA

Akhir-akhir ini polisi tengah gencar-gencarnya melakukan razia preman di kawasan Ibu Kota. Preman-preman yang biasa malak atau sekadar jaga parkir ditangkap, diperiksa identitas dan juga digeledah. Bila ada senjata tajam atau narkoba maka langsung diproses, sedangkan bila 'bersih' akan dilakukan pembinaan kepada mereka yang dicap preman itu.

"Operasi ini kita lakukan untuk memberi rasa aman kepada warga, karena laporan preman ini sudah meresahkan warga," ujar Kabid Humas Polda Metro Jaya Kombes Pol Rikwanto beberapa waktu lalu.

Keberadaan preman saat ini memang sudah meresahkan, pemerasan, penganiayaan bahkan tak jarang pembunuhan kerap mereka dilakukan. Namun apakah arti preman itu sendiri? Benarkah preman identik dengan perbuatan kriminal?

Baca selengkapnya »

SEJARAH NAMA INDONESIA

Sejarah Nama Indonesia

Pada tahun 1847 di Singapura terbit sebuah majalah ilmiah tahunan, Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA, BI: "Jurnal Kepulauan Hindia dan Asia Timur")), yang dikelola oleh James Richardson Logan (1819-1869), seorang Skotlandia yang meraih sarjana hukum dari Universitas Edinburgh. Kemudian pada tahun 1849 seorang ahli etnologi bangsa Inggris, George Samuel Windsor Earl (1813-1865), menggabungkan diri sebagai redaksi majalah JIAEA.

Baca selengkapnya »

CITA - CITA BUNG KARNO TENTANG MINYAK INDONESIA SANGAT MULIA

Pada tahun 1957, perlombaan pengaruh kekuasaan meningkat antara Sovjet Uni dan Amerika Serikat, Sovjet Uni sudah berani masuk ke Asia pasca meninggalnya Stalin, sementara Mao sudah ambil ancang-ancang untuk menguasai seluruh wilayah perbatasan Sovjet Uni dengan RRC di utara Peking. Bung Karno sudah menebak Amerika Serikat dan Sovjet Uni pasti akan rebutan Asia Tenggara. “Dulu Jepang ngebom Pearl Harbour itu tujuannya untuk menguasai Tarakan, untuk menguasai sumber-sumber minyak, jadi sejak lama Indonesia akan jadi pertaruhan untuk penguasaan di wilayah Asia Pasifik, kemerdekaan Indonesia bukan saja soal kemerdekaan politiek, tapi soal bagaimana menjadiken manusia yang didalamnya hidup terhormat dan terjamin kesejahteraannya” kata Bung Karno saat menerima beberapa pembantunya sesaat setelah pengunduran Hatta menjadi Wakil Presiden RI tahun 1956.

Saat itu Indonesia merobek-robek perjanjian KMB didorong oleh kelompok Murba, Bung Karno berani menuntut pada dunia Internasional untuk mendesak Belanda menyerahkan Irian Barat kepada Indonesia “Kalau Belanda mau perang, kita jawab dengan perang” teriak Bung Karno saat memerintahkan Subandrio untuk melobi beberapa negara barat seperti Inggris dan Amerika Serikat.

“Gerak adalah sumber kehidupan, dan gerak yang dibutuhkan di dunia ini bergantung pada energi, siapa yang menguasai energi dialah pemenang” Ambisi terbesar Sukarno adalah menjadikan energi sebagai puncak kedaulatan bangsa Indonesia, pada peresmian pembelian kapal tanker oleh Ibnu Sutowo sekitar tahun 1960, Bung Karno berkata “Dunia akan bertekuk lutut kepada siapa yang punya minyak, heee….joullie (kalian =bahasa belanda) tau siapa yang punya minyak paling banyak, siapa yang punya penduduk paling banyak…inilah bangsa Indonesia, Indonesia punya minyak, punya pasar. Jadi minyak itu dikuasai penuh oleh orang Indonesia untuk orang Indonesia, lalu dari minyak kita ciptaken pasar-pasar dimana orang Indonesia menciptaken kemakmurannya sendiri”.

Baca selengkapnya »

Rabu, 15 Mei 2013

DON'T PANIC I AM MUSLIM...

Baca selengkapnya »

Selasa, 14 Mei 2013

URGENSI PENDIDIKAN AKHLAK

Ulama Islam menilai ilmu akhlak sebagai ilmu yang paling utama. Karena kebahagiaan individu dan sosial manusia berada dalam lingkaran pensucian jiwa dari polusi dan menghiasi diri dengan keutamaan akhlak.

Sekaitan dengan pentingnya ilmu akhlak, Ibnu Maskawaih mengatakan, "Ilmu ini lebih utama dari ilmu-ilmu yang lain dan membahas bagaimana memperbaiki perilaku manusia dari sisi kemanusiaannya.

Dengan demikian, ulama Islam berpesan kepada mereka yang sedang mencari ilmu agar sebelum menuntut ilmu apapun juga hendaknya mempelajari ilmu akhlak dan mensucikan dirinya terlebih dahulu. Kisah perilaku Ibnu Sina kepada Ibnu Maskawaih berikut ini menunjukkan perhatian ulama Islam akan ilmu akhlak dan menjadikannya sebagai pengantar bagi ilmu-ilmu yang lain.

Suatu hari murid-murid Ibnu Maskawaih tengah duduk mengitari gurunya. Ibnu Sina masuk dengan membawa walnut dan melemparnya ke arah Ibnu Maskawaih seraya berkata, "Coba tentukan berapa luas lingkaran walnut ini dan luasnya itu sama dengan berapa biji gandum!"

Baca selengkapnya »

PENDIDIKAN AKHLAK TAK TERPISAHKAN DARI PENDIDIKAN AGAMA

Prinsip hubungan erat antara Pendidikan Akhlak dan Pendidikan Agama dalam sirah Nabi Saw dan Ahli Bait as bermakna Pendidikan Akhlak dalam sirah Maksumin ini merupakan bagian dari Pendidikan Agama, bukan sesuatu yang berbeda dan berdiri sendiri.

Dengan demikian, pada tahapan pertama, Pendidikan Akhlak tidak boleh terpisah dari Pendidikan Agama. Sepanjang sejarah pengajaran dan pendidikan Islam, Pendidikan Akhlak tidak pernah terpisah dari Pendidikan Agama, bahkan boleh dikata Pendidikan Akhlak menjadi bagian dari Pendidikan Agama. Hal ini berbeda dengan yang terjadi di negara-negara sekuler.

Ketika diyakini bahwa agama Islam merupakan satu dari fondasi akhlak dan akhlak Islam merupakan bagian dari agama Islam, umat Islam sejak dahulu sangat memperhatikan Pendidikan agama. Di sela-sela Pendidikan agama ini pada dasarnya Pendidikan Akhlak juga dilakukan.

Kini di sebagian negara-negara yang menjadi pelopor sekularisme akhirnya memahami bahwa Pendidikan Agama sangat mempengaruhi pertumbuhan dan peningkatan nilai-nilai akhlak.

Baca selengkapnya »

MENENGOK LEGALISASI PERILAKU MENYIMPANG di PRANCIS

Institusi keluarga sebagai tempat yang aman bagi anggotanya kini mulai mengalami keruntuhan di Barat akibat sistem materialisme yang dianut. Kebejatan dan perbuatan amoral serta hubungan seksual paling hina seperti hubungan sesama jenis dicitrakan sebagai sesuatu hal yang wajar serta gencar dikampanyekan melalui sinema dan teater. Dengan demikian nilai-nilai kemanusiaan telah dilupakan sama sekali.

Di Perancis, meski rakyat menentang keras, draf undang-undang yang membolehkan perkawinan sesama jenis tetap lolos ke parlemen dan diratifikasi oleh anggota Senat. Senat Perancis dengan 179 suara mendukung dan 157 menolak meratifikasi perkawinan sesama jenis. Dengan mensahkan UU perkawinan ini, Perancis bergabung dengan 11 negara yang membebaskan perkawinan sesama jenis. Belgia, Portugal, Belanda, Spanyol, Swedia, Norwegia dan Afrika Selatan telah terlebih dahulu membolehkan warganya melakukan perkawinan sesama jenis.

Perkawinan sesama jenis termasuk janji-janji Francois Hollande dan Partai Sosialis di kampanye pemilu presiden. Sementara di media massa, isu perkawinan sesama jenis dinilai sebagai reformasi sosial terpenting di Perancis sejak tahun 1981. Tahun 1981, undang-undang hukuman mati dihapus. Draf perkawinan sesama jenis sejak awal baik di tingkat elit politik maupun media menuai penentangan luas. Kubu anti UU tak bermoral ini menggelar berbagai aksi demonstrasi besar-besaran di sejumlah wilayah Perancis.

Di salah satu dari aksi demo ini tercatat 800 ribu warga di Paris turun ke jalan-jalan menyuarakan penentangannya atas draf yang diajukan pemerintah untuk melegalkan perkawinan sesama jenis. Tak hanya itu, untuk menunjukkan penolakan luas warga, kubu anti perkawinan sesama jenis mengusulkan untuk digelar referendum bagi draf perkawinan tersebut. Namun sayangnya usulan mereka ditolak mentah-mentah oleh pemerintah Paris. Karena hasil dari referendum ini telah dapat diprediksikan dan bakal menutup jalan untuk melegalkan perkawinan sesama jenis di negara ini.

Baca selengkapnya »

RAGAM DAMPAK LAMAN SOSIAL di INTERNET

Laman dan jejaring sosial kini telah menjadi trend, namun demikian jaringan ini juga membuat orang ketagihan. Ketagihan pada laman sosial pun memiliki beragam dampak bagi jiwa pengguna, di antaranya stres, pemalu, menyendiri, kecenderungan untuk menjauhi lingkungan sosial dan berkurangnya rasa percaya diri.

Dewasa ini internet telah menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan manusia. Hampir sepertiga penduduk dunia tercatat sebagai pengguna jasa internet. Dalam beberapa tahun terakhir laman sosial sebagai generasi kedua web yang bergabung ke dunia maya untuk tujuan komunikasi, iklan dan komersial. Di laman ini, pengguna bukan sekedar pembaca artikel atau tulisan, namun mereka juga bagian dari produsen isi dan penyampai informasi. Sementara di generasi pertama web, seperti media lainnya termasuk surat kabar, buku, televisi dan radio tidak ada fasilitas interaksi timbal balik dengan audiens.

Meningkatnya data pengunjung ke laman sosial menunjukkan daya tarik besar dan beragam jejaring ini bagi pengguna internet. Kini jejaring sosial seperti Facebook dan Twitter tercatat sebagai laman paling banyak penggunanya. Laman sosial mengumpulkan manusia dari berbagai belahan dunia dengan melepas sekat-sekat geografi, akidah, ideologi, mazhab, agama, sosial, politik dan budaya. Laman ini menjadi wadah untuk menyamakan akidah dan visi pengguna. Pengguna dari berbagai usia, jenjang pendidikan, budaya, gender, etnis dan bahasa dengan kecenderungan dan alasan beragam menyebarkan berbagai informasi di laman sosial ini.

Laman sosial pun telah menggoncang dunia media massa. Jejaring sosial telah menurunkan minat orang untuk membaca media cetak atau tradisional, karena gaya hidup modern khususnya perkotaan di abad ke 21 memaksa manusia untuk membaca informasi cepat dan setiap saat. Di kondisi seperti ini, berita yang dicetak di koran mingguan atau bahkan harian sudah tidak aktual lagi, karena sebelum berita tersebut dimuat, ribuan orang telah mengetahuinya.

Baca selengkapnya »

True Gentlemen Never Leave His Lady

Saling Berbagi Ilmu Pengetahuan

Senin, 20 Mei 2013

SEIKO 11 MAXY DRESS

Rosha ( Maxi + Pashminah )

Jumpsuit Rayon

Jumat, 17 Mei 2013

overall maxy kaos denim + iner salur (strippy) - Allsize Fit L - Harga 120.000

overall jeans dress + iner strippy - allsize fit L - bahan dress jeans - iner salur - harga 127.000

maxi rayon kerah shanghai - allsize fit L bahan rayon - harga 110.000

maxi rayon kerah jas + belt - bahan rayon - ukuran allsize fit L - harga 110.000

maxi kaus korea - harga 125.000 - allsize fit L

black tribal tone - bahan katun kaos - ukuran allsize fit L - harga 75.000

Stelan kaus salur spandek - harga 125.000 - allsize fit L

Rok jeans gradasi - allsize fit L - bahan jeans - harga 125.000

Restok Maxi jeans +belt Rp 139.000

RUKIA BANGKOK 138.000, bahan katun bangkok, dress full kancing buka hingga bawah, allsize fit L - LD 90-92 cm - P 133 cm

Maxi sifon batwing +iner furing - bahan sifon - allsize - harga 139.000

Maxi kaus korea +cardi spandek - allsize fit L - harga 139.000

Kemeja jeans wash zara - bahan jeans allsize fit L - harga 100.000

Kemeja denim flag v2 - allsize fit L - bahan denim - Harga 85.000

Kemeja denim flag v1 - allsize fit L - bahan denim - Harga 85.000

Houndstooth Coat bhn houndstooth + Skirt rayon spdx - allsize fit L - 135.000

Emphosis Denim + Belt - bahan denim - allsize fit L - harga 125.000

K U R I K U L U M S D 2013

Kamis, 16 Mei 2013

JENDRAL MUSLIM YANG PALING TERKENAL

SEJARAH ISLAM ARAKAN

KESALAHAN MEMAHAMI SEJARAH

INILAH SEJARAH PREMAN di INDONESIA

SEJARAH NAMA INDONESIA

CITA - CITA BUNG KARNO TENTANG MINYAK INDONESIA SANGAT MULIA

Rabu, 15 Mei 2013

DON'T PANIC I AM MUSLIM...

Selasa, 14 Mei 2013

URGENSI PENDIDIKAN AKHLAK

PENDIDIKAN AKHLAK TAK TERPISAHKAN DARI PENDIDIKAN AGAMA

MENENGOK LEGALISASI PERILAKU MENYIMPANG di PRANCIS

RAGAM DAMPAK LAMAN SOSIAL di INTERNET